Bien... más vale tarde que nunca no? Aquí tenéis el último resumen del año (espero...). Esta vez es el de Ortega por supuesto.
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Bajáoslo y a estudiar chicos!! Último empujón!

Filósofa en prácticas Pinky Moco Winky Motor para servirles

¡¡¡El último filósofo para estudiar!!!ÁNIMO!

JOSÉ ORTEGA Y GASSET

VIDA: La tradición liberal y la actividad periodística de su familia marcaron la futura actividad de Ortega, tanto en la vida política española como en la actividad periodística con la publicación de numerosos artículos de prensa. En 1902 obtiene la licenciatura en filosofía y viaja a Alemania para completar su formación donde esá en contacto con los NEOKANTIANOS->adopta una actitus crítica ante ellos. Durante la guerra civil se autoexilia a París, Holanda y Argentina, y más tarde regresa a España y muere en Madrid.

ORTEGA Y LAS ETAPAS DE SU PENSAMIENTO.
Su pensamiento es ágil y fácilmente comprensible, se va modulando a través de artículos periodísticos.
División de su pensamiento en 3 etapas (relacionadas entre sí):

OBJETIVISMO:
Desde la publicación de "Glosas" hasta el libro Meditaciones del Quijote. España está desfasada social, política,técnica y culturalmente-> SOLUCIÓN: Desarrollo de actitudes intelectuales como: CIENCIA Y TEORÍA. La ciencia es fruto de una disciplina intelectual que tiene sus raices en el objetivismo. Es posible su desarrollo gracias a:

-Método: mediante el ejercicio ascético de buscar definiciones, separar unos temas de otros.
-HÁBITO CRÍTICO: contrastar cualquier doctrina con la verdad y la razón.
-Racionalidad:Elemento corrector, eliminar irracionalidad.

La herramienta que nos permite pulir la realidad es la actividad teórica del hombre. Para poder realizar la abstracción teorica hace falta un distanciamiento,una perspectiva de las cosas para sacar una teoría.
El sistema es la condición de posibilidad de la verdad: el sistema es algo que hay que formárselo.

PERSPECTIVISMO:
Comienza con las Meditaciones del Quijote y acaba con la publicación de " Ni vitalismo ni racionalismo".Punto de partida :Yo soy yo y mi circunstancia.
El hombre no está aislado, sino inmerso en unas circuanstancias que le rodean (entran para transformar al yo y el yo si quiere ser auténtico debe incidir sobre la circusntancia. 2 tipos de circunstancia:

-MAYÚSCULAS: le caracterizan como hombre de una determinada cultura.
-MINÚSCULAS: a las que no se ha prestado la debida atención y que son las más cercanas, le dan el sentido a la realidad que nos rodea.
Ortega se ocupa de temas que hasta ahora no han sido objeto de investigación filosófica. ¿POR QUÉ?
Para partir de lo más cercano y así llegar poco a poco a plantear los problemas más difíciles.
El circunstancialismo es un método. La realidad se ofrece en distintas perspectivas (tantas como hombres y combinaciones de hombres hay). Pero ¿qué es la verdad?Si reunimos las perspectivas nuestro acceso al fluir de lo real será más fiel. Las perspectivas son muchas pero se excluyen y se complementan. El perspectivismo depende de lo individual y social ( la perspectiva es de uno mismo pero no la realidad). Hay que ser tolerante con el resto de puntos de vista.

RACIOVITALISMO:
Empieza con la publicación se su atrículo " Ni vitalismo ni racionalismo".
El raciovitalismo es el intento de Ortega de superar el irracionalismo al que lleva el vitalismo y a la vez corregir la miopía intelectual del racionalismo. Es el ANÁLISIS DE LA VIDA Y LA RAZÓN. La vida es la realidad, la razóin es el esfuerzo por comprender la realidad. Ortega se propone unificar ambas empezando por la crítica de sus defectos:

-Crítica del vitalismo: este sirve para designar distintas corrientes de las ciencias biológicas y de la FÍA indicando en cada caso teorías distintas.
+BIOLOGIA: 1.escuelas que postulan que los fenómenos y funciones de los s.vivos no pueden reducirse a explicaciones físico-químicas.
2.Distinguir entre la materia inerte y viva.
+FILOSOFÍA: 1. El conocimiento es fruto del proceso biológico.
2.Fía de Bergson: hay un modo más profundo de conocimiento que la razón->la viviencia íntima con las cosas.
3.Primacía del conocimiento racional pero que situaría su centro de reflexión en el problema de la vida. ORTEGA SE QUEDA CON ÉSTA.
La vida se presenta como irracional pero se puede hacer teoría sobre ella.

-Crítica del racionalismo: El racionalismo tiende a absolutizar a su onjeto que es la razón.
Cuando razonamos sobre algo intentamos comprenderlo. El modelo del ejercicio de la razón nos viene dado por la definición (operación de análisis en la que diseccionamos mentalmente el objeto). Encontramos algunos elementos que no se pueden analizar más. La razón debe frenar y establecer que no los puede conocer o que se pueden conocer mediante la intuición. EL RACIONALISMO NO RECONOCE QUE LA RAZÓN TIENE LÍMITES.Niega la realidad.

-La solución raciovitalista: El raciovitalismo afirma que la realidad tiene una primacía ontológica sobre el pensamiento. La razón lo único que hace es dar razón de aquello que la precede-> la vida es realidad radical, es decir para ser vida humana tiene que ser:
+Personal. Lleva al hombre ha hacer algo en unas circunstancias y puede elegir
+Intransferible, responsabilidad de cada uno.
La razón es algo que el hombre ha tenido que adquirir y está en continua ampliación.
EL PENSAMIENTO DEL HOMBRE SE MANIFIESTA EN IDEAS. Ortega hace una clasificación entre ideas y creencias.




TO BE CONTINUED...

f. Von Grimm

El final se acerca... y para haceras las cosas más fáciles aquí está una vez más un resumen magistral Por cortesía de Tabanitas Agar-agar. Ya sabéis, como simpre en Megaupload. Espero que os sirva y os ayude a probar. Ánimo!!

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Y no os olvideis del esquema de Ortega de aquí encima! muy esclarecedor!! ;D





F. Pinky Winky Moco para servirles a ustedes